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Image by todosnuestrosmuertos
8 DE DICIEMBRE 2010;
las llamas comenzaron a gestarse pasadas las 5.00, en la torre 5, piso cuatro.
La población penitenciaria de Chile es de unos 108.000 internos,la mayoría viven hacinados en edificaciones que están en condiciones precarias.
En la cárcel de San Miguel habían cerca de 1.960 internos, casi el doble de la capacidad para la cual fue diseñado
lista de fallecidos 81 razones
1. José Antonio Barrientos Mansilla
2. Miguel Jesús Opazo Suárez
3. José Vicente Aravena Lincofil
4. Germain Antonio Troncoso Bascuñán
5. Bastián Camilo Arriagada Arriagada
6. Rodrigo Alberto Donoso Díaz
7. Héctor Marcelo Vega Vega
8. Carlos Marcel Vilches Abarca
9. Erick Michael Mora Quintana
10. Marcelo Andrés Casanova Pérez
11. Emmanuel Labra González
12. Francisco Javier Beltrán Molina
13. Alejandro Evert Gálvez Burgos
14. José Raúl Vidal López
15. Alfredo Álvaro Torres Araya
16. José Francisco González Bustamante
17. Luis Alberto Parraguez Paillao
18. Luciano Jovanni Valdés Araneda
19. Boris Patricio Bahamondes Saud
20. Julián Andrés Valdebenito Martínez
21. Jonathan Alexis Farías Quiñones
22. Javier Andrés Cáceres Núñez
23. Luis Bernardo Rojas Herrera
24. Héctor Antonio Muñoz Ibáñez
25. Iván Marcelo Andrade Delgado
26. Cristián Rodrigo Badilla Jara
27. Germán Edinzon Cabrera Tapia
28. Patricio Antonio Contreras Cuevas
29. Cristián Alejandro Reitter Rebolledo
30. Roberto Manuel Pino Yáñez
31. Alan Andrés Ñanco Soto
32. Arturo Alexis Zamorano Barra
33. William Andrés Bastias Herrera
34. Andrés Antonio Mallea Bretis
35. Alexander Antonio Arce Contreras
36. Fernando Andrés González González
37. Francisco Felipe Valdebenito Torres
38. Abraham Abel Espinoza González
39. Eugenio Antonio González Araya
40. Carlos Alberto Sancy Toro
41. Jonathan Alejandro Mena Espinoza
42. Marco Antonio Bozzo Véliz
43. Sergio Alexis Plaza Lucero
44. Sandro Esteban Hernández Pérez
45. Leonardo Alexis Muñoz Cortés
46. Juan Francisco Zapata Sagredo
47. Felipe Gonzalo Maturana Meneses
48. Brian Antonio Martín Olivares
49. Jorge Antonio Manríquez Pizarro
50. Manuel Alejandro Loyola González
51. Diego Armando Portugués Miranda
52. Juan Pablo Escanilla Leiva
53. Ricardo Nicolás López Ramírez
54. Mario Alfredo Toro Venegas
55. Joan Manuel Torrejón Rivas
56. José Luis Pardo Valenzuela
57. Vicente Andrés Yáñez Gajardo
58. Antonio Andrés Quezada Venegas
59. Alejandro Fabián Vásquez Vásquez
60. Víctor Manuel Cereceda Friz
61. Paulo Antonio Cid Leiva
62. Felipe Eduardo González Rozas
63. Javier Francisco Martínez Pedreros
64. Israel Orlando Díaz Martínez
65. Ariel Andrés Henríquez Sepúlveda
66. Luis Andrés Plaza Huaiquilaf
67. Mario René Silva Núñez
68. Oscar Patricio Arteaga Quicham
69. Osvaldo Alejandro Núñez Riquelme
70. Fernando Sebastián Reyes Alarcón
71. Juan Alexander Trujillo Navarrete
72. Eduardo Brito Martínez
73. Marco González Valenzuela
74. José Arancibia Cortés
75. josé Araya Cea
76. Andrés Cabrera Videla
77. Jonathan Delgado Núñez
78. Leonel Flores Ossandón
79. Francisco Oyarzún Oyarzún
80. Christopher Veas Ailio
81. Christopher Yáñez Gajardo.
Raul jardin
Image by Pablo efece
Programa Festival FOBIA 2009 (en el CCE)
Centro Cultural España – Providencia 927. Metro Salvador.
Teléfono. 7959700
Jueves 14 de Mayo
10:00 – 13.00 hrs. (Taller previa inscripción)
Introducción a Buzz Machines (I) (Fernando Mora)
Jeskola Buzz es un programa de música modular que combina características de los primitivos trackers con la modalidad conectiva modular de programas de nueva generación como max/msp, pd o reaktor. En el año 2000, el programador y dueño programa, Oskari Tammelin, perdió el código fuente y abandonó el proyecto. Las intenciones detrás de Buzz siempre fueron permitir incondicionalmente su distribución gratuita, además de tener un sistema de plugins y anexos suficientemente abierto para permitir que el desarrollo de éstos se llevara a cabo libremente por la comunidad de usuarios. Esta libertad ha conducido a la existencia de 347 generadores y 554 efectos individuales, sin contar su capacidad de leer instrumentos y efectos VST y DX.
La principal
fortaleza de Jeskola Buzz es su entorno de conexiones, donde máquinas pueden conectarse entre sí virtualmente sin limite para producir una infinitud de posibilidades sonoras.
En junio de 2008, Oskari retomó el desarrollo de Buzz, que se había estancado hace ocho años, mejorando una serie de aspectos gráficos y de rendimiento que vuelven a situar el programa en la vigencia tecnológica.
20:00 hrs. Música en vivo
Kloster
Tag Team KP
Dead Folley
Viernes 15 de Mayo
Centro Cultural España – Providencia 927, Metro Salvador.
10:30 – 12.30 hrs. (Taller previa inscripción)
Introducción a Buzz Machines (I) (Fernando Mora)
18:00 hrs. Conferencia
Patrimonio inmaterial o material en el marco de la cinematografía (Luis Horta)
Concepto de patrimonio inmaterial o material en el marco de la cinematografía
(inmaterial=contenidos v/s material=la película misma físicamente hablando).
Visión de un archivo fílmico sobre la utilización de imágenes y/o difusión de
contenidos.
Esto tiene que ver también con que no existe una "utilización" sino mas bien "diferentes utilizaciones", no es lo mismo que Andrés Wood que hace películas de 800 millones de pesos no pague por usar imágenes de mi archivo, pero si
parece injusto cobrarle a un tesista, por ejemplo.
Por otro lado está la creación de una obra a partir de otra obra, el "reciclaje".
Bueno, eso es lo que pienso en general, es bien poco pero creo que en síntesis
es la mirada de un archivo en el tema de los derechos sobre una imagen (y un sonido, por que no).
20:00 Música en vivo:
Sensorama 19-81
Ensamble Majamama
21:00 hrs. Proyección: Musicalización de la película “El Cielo, la Tierra y la lluvia” (2008)
Director: José Luis Torres Leiva
Reparto: Julieta Figueroa y Angélica Riquelme
Música: Phillipe Boisier
"La vida de Ana, Verónica, Marta y Toro, cuatro solitarias personas que viven a través de la rutina y el silencio. Se reúnen a comer, pasean por la playa, se trasladan en transbordador o simplemente se acompañan sin necesidad de decir nada. En cierta medida, intentan salvarse de manera silenciosa, furtiva y extrema. Buscan amor, sexo, afectos familiares inexistentes, espacios y tiempos propios no sólo para despegarse de la soledad que los constituye íntimamente sino también, para, finalmente, encontrarse ellos mismos.
Sábado 16 de Mayo
Centro Cultural España – Providencia 927, Metro Salvador.
10:00 – 13.00 hrs. (Taller)
Introducción a VVVV (II) (Software de Video) (Alejandro Paz)
“Construcción de una mezcladora de audio, fotos y video”
17:00 hrs. Mesa redonda
(RE)CORTA Y PEGA: ¿NUEVOS RUMBOS DE LA MÚSICA? (Gerardo Figueroa)
El quehacer musical en su totalidad sufrió transformaciones radicales durante el siglo XX. El avance tecnológico ha modificado hasta lo indecible los modos y herramientas usuales para la tarea – algo que, a estas alturas, puede sonar a lugar común. Sin embargo, esta situación no deja de generar choques y encontrones con otros quehaceres, en su mayoría, fruto de antiguos paradigmas y modus operandi que parecen irrelevantes y obsoletos ante este
avance.
El escenario mundial sigue todavía en este proceso de cambio y fricción. Sus antecedentes, el actual escenario local y externo, y un ejercicio de especulación para el futuro motivan la instancia de reflexión que les invitamos a compartir.
17:45 hrs. Proyección
Good Copy Bad Copy (Documental, Dinamarca, 2007)
19:00 hrs. Diálogo
“Hacia dónde vamos (con toda esta gente junta)”
20:00 Música en vivo
Ellansson
Juan Chumbi
Raúl Jardín (Pe)
21:30hrs Proyección: Musicalización de la película:
“Viña del Mar, Ciudad Jardín” (1930).
Un recorrido por la ciudad de Viña del
mar, sus lugares y edificios
“Inauguración del casino de Viña del Mar” (1929)
Registro documental que se vale del evento de inauguración para mostrar aspectos de la ciudad.
Música: Mika Martini
Más información en:
War injuries / Heridas de guerra
Image by . SantiMB .
Madrid (Spain).
ENGLISH
The School and the Church of the Escuelas Pías of San Fernando have its beginnings in the primitive School of San Fernando more known in the district by School of Lavapiés. It was founded in 1729 by the father Juan Garcia de la Conception, chaplain of the hermitage of El Pilar, in a plot of the street Mesón de Paredes next to this hermitage.
Later due to the great number of children, generally without richs, which they received education in that humble installation and to the successes that harvested in their educational work, the parish priest of San Justo, to whom the hermitage belonged, made the cession definitive of the hermitage to the Order of Padres Escolapios, in 1735. The school passed to be called School of Nuestra Señora de la Portería, due to an image of the Immaculate Conception of the Virgin Maria, yielded for cult of the students.
In 1737 were bought three adjacent small houses so that next to the space that already they had to raise a new ampler school. The works initiated the father Tomás Plana de San Jose, they became paralyzed until 1740 and finally they were finalized in 1761 by the father Tomás Calle.
At this time the center already had 2336 students.
Thanks to numerous donations between which it is possible to emphasize those of kings Carlos III and Carlos IV, it was built the Church between 1763 and 1791 by the brother Gabriel Escribano, on the basis of a plant composed by a quadrangular nave leaned to a roundhouse, that would be crowned with a sumptuous cupola. This roundhouse was decorated with eight striated columns of compound capitals and had by access an enormous round arch decorated with the coat of the Escuales Pías, work of Alfonso Vergaz.
With the French invasion in 1808 the religious community was suppressed, undressed the book library and collections of numismatist and paleography… until in 1814 Losada father reconstructs the community. The later years were not much better either due to confuse situation that gone through Spain. In 1838 there were about 1660 students, most of they of the poorest classes, to which education was provided free. The clock of the tower, that still can be appraised, was installed by order of father Cayetano Bellón. The library got to count with more than 17,000 volumes.
This building, like other religious buildings of Madrid, was set afire by those in favor of the Popular Front a day after the outbreak of the Spanish civil war, the 19 July of 1936, after some falangists and priests affection to the coup d’etat shoot against the multitude that passed through the adjacent streets. According to Arturo Barea, the Escuelas Pías had been some time already being used like powder magazine by the Falange, that made military training in its patio under the mantle of a catholic association. The 19 July of 1936 a machine gun shot from the tower towards the streets of Embajadores and Meson de Paredes, killing to a passer-by and hurting to other five.
Later the ruins had an attempt to become gardened zone but they went turning refuge of marginal population, finally to be carried out more than doubtful rehabilitation for library of the UNED. This rehabilitation began in September of 2001 and it was inaugurated the 22 of April of 2004. This rehabilitation hides at sight of the passer-by the most beautiful and interesting part of which it rest of the Church of the Escuelas Pías of San Fernando.
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CASTELLANO
El Colegio y la Iglesia de las Escuelas Pías de San Fernando tiene sus inicios en el primitivo Colegio de San Fernando más conocido en el barrio por Colegio de Lavapiés. Fue fundado en 1729 por el padre Juan García de la Concepción, capellán de la ermita del Pilar, en un solar de la calle Mesón de Paredes junto a dicha ermita.
Posteriormente debido al gran número de niños, generalmente sin pudientes, que recibían educación en esa humilde instalación y a los éxitos que cosechaba en su labor docente, el párroco de San Justo, a quien pertenecía la ermita, hizo la cesión definitiva de la ermita a la Orden de los Padres Escolapios, en 1735. El colegio pasó a llamarse Colegio de Nuestra Señora de la Portería, debido a una imagen de la Inmaculada Concepción de la Virgen María, cedida para culto de los alumnos.
En 1737 se compraron tres casitas adyacentes para que junto al espacio que ya tenían levantar un nuevo colegio más amplio. Las obras las inició el padre Tomás Plana de San José, se paralizaron hasta 1740 y finalmente se finalizaron en 1761 por el padre Tomás Calle.
En esta época el centro ya contaba con 2336 alumnos.
Gracias a numerosos donativos entre los que cabe destacar los de los reyes Carlos III y Carlos IV, se levantó la Iglesia entre 1763 y 1791 por el hermano Gabriel Escribano, en base a una planta compuesta por una nave cuadrangular adosada a una rotonda, que se coronaría con una suntuosa cúpula. Dicha rotonda estuvo decorada con ocho columnas estriadas de capiteles compuestos y tuvo por acceso un enorme arco de medio punto decorado con el escudo de las Escuelas Pías, obra de Alfonso Vergaz.
Con la invasión francesa en 1808 fue suprimida la comunidad religiosa, despojaron la biblioteca de libros y colecciones de numismática y paleografía… hasta que en 1814 el padre Losada reconstruye la comunidad. Los años posteriores tampoco fueron mucho mejores debido a la convulsa situación que atravesaba España. En 1838 había unos 1660 alumnos, la mayor parte de ellos de las clases más pobres, a los cuales se les proporcionaba enseñanza de forma gratuita. El reloj de la torre, que aún puede apreciarse, fue instalado por orden del padre Cayetano Bellón. La biblioteca llegó a contar con más de 17.000 volúmenes.
Este edificio, como otros edificios religiosos de Madrid, fue incendiado por partidarios del Frente Popular un día después del estallido de la guerra civil española, el 19 de julio de 1936, tras haber disparado algunos falangistas y sacerdotes afectos al golpe de Estado contra la multitud que pasaba por las calles adyacentes. Según Arturo Barea, las Escuelas Pías llevaban ya algún tiempo siendo utilizadas como polvorín por la Falange, que realizaba instrucción militar en su patio bajo el manto de una asociación católica. El 19 de julio de 1936 una ametralladora disparó desde la torre hacia las calles de Embajadores y Mesón de Paredes, matando a un transeúnte e hiriendo a otros cinco.
Posteriormente las ruinas tuvieron un intento de convertirse en zona ajardinada pero se fueron convirtiendo en refugio de población marginal, para finalmente llevarse a cabo una más que dudosa rehabilitación para biblioteca de la UNED. Esta rehabilitación comenzó en septiembre de 2001 y se inauguró el 22 de abril de 2004. Esta rehabilitación oculta a la vista del paseante la parte más bella e interesante de lo que queda de la Iglesia de las Escuelas Pías de San Fernando.
Más info: www.madripedia.es/wiki/Colegio_de_las_Escuelas_P%c3%adas_…
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